zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz

¡ LIBERTAD PARA LOS PRESOS POLITICOS ! , ¡ LIBERTAD DE EXPRESION ! , ¡ LIBERTAD DE IMPRENTA ! , ¡ LIBERTAD DE AGRUPACION ! , ¡ LIBERTAD DE VIAJES ! , ¡ LIBERTAD DE PROPIEDAD PRIVADA ! , ¡ FUERA EL TIRANO ! , ¡ JUICIO A LOS CULPABLES Y COMPLICES DE SAGUA LA GRANDE !



SAGUA LA GRANDE , LA TIERRA DE FINA LA GUERRILLERA, TONDIKE Y CLARO MOLLINEDO.

martes, 30 de diciembre de 2008

Sagüeros en ayuno


En Sagua la Grande se apoya mediante un ayuno a los cuatro prisioneros políticos que llevan semanas en huelga de hambre en las infernales cárceles cubanas, ellos son: Julián Antonio Monés Borrero (44 días en huelga de hambre); Orlando Zapata Tamayo (43 días); Abel López Pérez (38 días); y Yordis García Fournier (32 días). El Movimiento Cubano de Jóvenes por la Democracia y el Comité Cubano Pro Derechos Humanos han coordinado cadenas de ayunos en solidaridad con los cuatro huelguistas a lo largo de toda la Isla.

Aquí en Sagua están ayunando Ernesto Garrido Orta, Magalys Andrade Pérez, María Josefa Morales Cuella, Alberto Rodríguez González, Leandro Fernández Fernández, José Beltrán, Lázaro Antonio Rodríguez Hernández, Fidelma Síe Perique, Luis Martín Medina, Daniel Espinosa Betancourt, Roberto Ramírez Lorenzo y muchos anónimos que rezan por sus vidas.

Nuestros hermanos en Santa Clara son: Juana Gómez Diego, Alcides Rivera Rodríguez, Yesmi Elena Mena Zurbano, Yuniesky García López, Idalberto González Gómez, Celestino Hernández Gutiérrez, Pablo Hernández Carrazana, Rolando González Regueira, Damaris Moya Portelles, Idania Yanes Contreras, Ernesto Mederos Almenares.

En Encrucijada: Gerardo Martinez Fernández

En Santo Domingo: Luis Miguel Ribalta Martínez, Alberto Rodríguez León, Israel Sotolongo Estrada, Gerardo Sigler Amaya

Prisión de la Pendiente: Orisvany Pérez Vázquez, Arselio López Rojas


Entre los prisioneros de conciencia, Orlando Zapata Tamayo fue detenido en la primavera del 2003 y está recluído en la Prisión “Cuba Sí” de Holguín, este reclama un traslado a una celda individual ya que estaba recluido en el mismo destacamento con criminales violentos. Su madre, Reina Luisa Tamayo Danger, logró verlo el martes 11 de noviembre por solamente la segunda vez desde el comienzo de su protesta y afirma que “se encuentra en una situación bastante crítica, ha bajado bastante de peso, su voz está muy bajita ya, en sus labios se le están pronunciando escamas por solo tomarse un buchito de agua diario… Pude dejar una ropita de cama limpia que le traje y allí lo deje en la enfermería” - relató la madre del prisionero. La señora Reina Luisa responsabilizó a las autoridades del régimen por la vida de su hijo.

“Mi hijo llevaba como un perro 42 días sin bañarse y me habían dicho que lo habían bañado y no ha sido así. Hoy fue que parece que lo afeitaron porque se demoró un poco en atendernos y era que lo estaban preparando… … Lo que quieren es acabar con la vida de Orlando”…

Julián Antonio Monés Borrero también se encuentra en un estado crítico de salud en la Prisión de Boniato.

Abel López Pérez en la Prisión Combinado de Guantánamo. protesta por cargos adicionales de desacato levantados por la Seguridad del Estado en su contra, estando ya en prisión. Denuncia la agresión del oficial Primitivo Valiente quien lo empujó contra un carro, chocándolo brutalmente y causándole una grave herida de 15 puntos en la cabeza.

López Pérez fue devuelto a la prisión en abril por su activismo en el Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba y el Movimiento Cubano de Jóvenes por la Democracia después que la Seguridad del Estado se negó a prorrogarle la licencia extrapenal a pesar de su crítico estado de salud, pues padece de Hepatitis B, cardiopatía hipertensiva, trastornos crónicos en los riñones, sangramiento digestivo grave y artrosis generalizada.

Yordis García Fournier, en la prisión Combinado de Guantánamo, permanece desnudo en una celda de castigo por negarse a vestir el uniforme de preso común.



Cada día el grupo de cómplices sagüeros de la dictadura es menor, aunque aún son mayoría.







viernes, 26 de diciembre de 2008

Premio "Tolerancia Plus 2008 para una sagüera

Los organizadores destacan su lucha para lograr la visibilidad de los negros en los medios de comunicación.

La actriz y pedagoga Elvira Tita Cervera Batte, de 85 años de edad, será laureada con el 'Premio Tolerancia Plus 2008', conferido por grupos de la sociedad civil vinculados al Partido Arco Progresista, informó el comité organizador.

El premio fue otorgado a Cervera por su "larga y magnífica trayectoria en la lucha contra el racismo y por la integración racial".

El comité de selección destacó "la lucha casi en solitario que esta activista cívica ha venido desplegando durante más de 60 años, sobre todo para lograr la visibilidad de los negros en los medios de comunicación del Estado".

Reconoció, asimismo, el modo en que Elvira Cervera ha conducido el debate, "evitando la politización de la lucha por la igualdad racial, sin sucumbir a las tentaciones y el manejo estrechamente político de este tema".

Tita Cervera nació en Sagua la Grande, el 4 de enero de 1923. Es doctora en Pedagogía, profesora de Arte Dramático y actriz de larga trayectoria en cine, radio y televisión. Actuó en las películas Tres veces dos (2004), Santa Camila de La Habana Vieja (2002), Miel para Oshún (2001), Raíces de mi corazón (2001), Un Paraíso bajo las estrellas (2000) Operación Fangio (1999), En tres y dos (1985) y Cumbite (1964).

El premio será entregado próximamente, en una ceremonia preparada para la ocasión.

Lo que ocurre alrededor

SE PRODUCE MOTIN EN CENTRO ESTUDIANTIL EN RANCHUELO
Por Félix Reyes Gutiérrez

El pasado mes de noviembre se produjo un motín estudiantil en el centro preuniversitario “Miguel A. Pedroso”, de Ranchuelo, poblado de nuestra provincia, debido al descontento generado por las difíciles condiciones de convivencia.


Según varios alumnos, quienes solicitaron el anonimato por temor a represalias, alrededor de las dos de la tarde más de 50 estudiantes de décimo grado rompieron la generalidad de los ventanales del dormitorio de unos 40 metros de largo por 10 de ancho y lanzaron los maderos hacia las áreas exteriores.

Del mismo modo orinaron y rompieron varias de las colchonetas del albergue situado en el segundo piso de uno de los tres edificios que conforman la escuela. También pintaron en la puerta frontal del dormitorio una carabela y un cartel que decía: “Quien entre será apuñaleado”. A su vez situaron en la parte exterior otro letrero donde se leía “Danger” (Peligro).

El hecho provocó la presencia en el lugar de directivos de los sectoriales de educación provincial y municipal, quienes expresaron al colectivo del centro escolar que bajo ninguna circunstancia iban a permitir actividades de tipo contrarrevolucionaria.

Miembros de la Seguridad del Estado, Dirección Técnica de Investigaciones y Policía Nacional Revolucionaria (PNR) también se personaron en el preuniversitario, interrogaron a los adolescentes y trasladaron a una veintena de ellos hacia la sede de la PNR de la municipalidad, donde les tomaron huellas dactilares.

La directiva del centro, con régimen interno, situado en las proximidades del Complejo Agroindustrial “Ifraín Alfonso”, a dos kilómetros de la cabecera municipal, con matrícula de unos 400 alumnos, acordó expulsar a cuatro de los estudiantes y estableció como método de control un sistema de guardia donde obligatoriamente tienen que participar los padres.


domingo, 21 de diciembre de 2008

Contribución a la migración sagüera

¿Que importa que el cubano emigre si todo el mundo lo hace?,ese es el facilismo de las respuestas cubanas,o quizás el pretexto para ocultar esta vergüenza de los gobiernos. Pero aquí está la clave de la emigración según los más modernos estudios sociológicos (para que no lo enreden tanto).

1-Los emigrantes “A” van a USA solamente.

2- Los Emigrantes “B” van a USA o a paises Europeos y Japón.

3-Los Emigrantes “C” van a USA,Europa,y Japón pero pueden incluir a paises en vías de desarrollo.

4-Los Emigrantes “cubanos” emigran a países emigrantes y subdesarrollados siendo un caso insólito para los sociólogos.

El punto 4 es el más desconcertante para los doctores de la sociología, pues incluso los emigrantes “C” nunca van a establecerse en países emigrantes ni subdesarrollados y si lo hacen es a modo de tránsito o algún caso aislado con motivos particulares, en cambio los cubanos actuales se establecen en Méjico,Argentina,Chile y Brasil,países en vía de desarrollo pero que se identifican como “A”. Los cubanos se establecen en El Salvador, Honduras,Perú y Bolivia que son emigrantes “B”,y para colmo no les importa emigrar a Haití, Angola o China que son emigrantes “C”;es decir que el caso cubano actual no se puede meter en la misma cesta emigratoria que algunos pretenden tejer.

Cuando el gobierno norteamericano anunció, durante la estampida de 1994, que todo cubano interceptado en el mar se llevaría a Guantánamo sin posibilidades de pisar el continente americano,los cubanos siguieron saliendo por miles en una curiosa emigración “interprovincial”, aquí en Sagua mis amigos me decían “Adios Pepito, me voy para Guantánamo”,eso se me parecía a los alemanes que nunca dejaban Alemania solo cruzaban el muro,caso repetido en las dos Coreas o los dos Viet Nam. En el pequeño territorio de Guantánamo Libre cupieron 36 000 cubanos. En Perú se establecieron 10 000 cuando el asunto de la embajada en 1980. Para Méjico ya habíamos ido más de 30 000 hasta el mes pasado, pero ya Calderón no quiere a más cubanos allí, ¡que se vayan para Venezuela!,solavaya, Venezuela es el único punto de tránsito más apetecido por los cubanos.

Así como la fiebre avisa que el cuerpo está enfermo, la emigración alerta sobre una deficiencia nacional. No nos tapemos los ojos,Cuba está muy enferma y debemos curarla. No debemos consolarnos con las desgracias de otros, nada resolvemos con preocuparnos por la migración mejicana hacia Estados Unidos.

Sagua es una de las ciudades de Cuba que más emigración ha tenido hacia los Estados Unidos, sin embargo es un punto muy atractivo para la inmigración nacional lo cual provoca que nunca su censo quede en números negativos. Este es un buen punto de tránsito para los que desean escapar en el futuro hacia tierra prometida y de ahí la inmigración positiva, pero como parte de la contribución debe agregarse que todos los cayos que tenemos al norte son la causa que los guardafronteras se vuelvan locos a la hora de caerle atrás a los fugados. Estos cayos del archipiélago Sabana-Camagüey son un verdadero escondite para burlarse de ellos y la población lo sabe muy bien, a diferencia de las provincias occidentales que estando límpias de cayos dan una visión perfecta para el vigilante.

Más Grande será Sagua el día que nadie se mueva de aquí, el día que no tengamos que ir a buscar nada afuera,el día que curemos esta enfermedad nacional llamada comunismo y sus principales focos infecciosos llamados Fidel y Raul. Hace unos días me contaba mi padre que antes de 1959 su generación iba de visita a Miami o a España pero “de quedarse NADA”,al contrario a los pocos días estaban arrebatados por regresar a su sagüita,mientras que los españoles vivían locos por emigrar a Cuba y los Yankis,como Macfarlane,vivía muy feliz y aplatanado con su Fundición en Sagua la Grande hasta que se la robaron y tuvo que regresar al norte y apoyar un Embargo de protesta contra estos robos de Fidel Castro. Los Chinos hacían colas de 20 cuadras por conseguir una visa para Cuba.

Pero ahora,como en vuelo de palomas,todos quieren dejar a Sagua atrás y marchar a la Conchinchina, pero hay que luchar aquí dentro porque "los muertos están en cautiverio y no nos dejan salir del cementerio.”


viernes, 12 de diciembre de 2008

Las PROMESAS de Sagua la Grande

Todo está bien por acá, dice Vanguardia que estamos reparando La Salina de Isabela de Sagua para producir Sal, ¿Qué brillante idea?, y que muy pronto la Electroquímica será reparada. !Valla que buenas noticias recibimos cada día!. Los sagueros estábamos muy tristes porque la poderosa Salina de “Reguera and Cia” que en sus tiempos mandaba sal hasta para derretir la nieve de Nueva York, ahora se había convertido en un centro de reenvase de sal proveniente de Las Tunas y de Guantánamo, es decir aquellos nos mandan sal y unas 70 incansables y laboriosas sagüeras la echan dentro de un envase para la canasta básica, pero ya eso se va a acabar y vamos a producir sal pronto. !A comer sal se ha dicho!.

¿Se acuerdan de Simplicio, el de San Nicolás del Peladero?, el inolvidable personaje, que más bien parecía un muerto viviente, decía: “Yo me alimento del olorcito”.

No deseo que sea lo contrario, no he descansado en varias décadas de rezar para que todas esas visiones se cumplan pues deseo lo mejor para nuestra ciudad, para nuestras vidas, pero cansa tanta basura. Yo era muchacho cuando Fidel comenzó sus famosas PROMESAS y yo brincaba de alegria en el pequeño taburete que mi abuelo me había hecho para ver el televisor, su Admiral 1959, pues todo pintaba muy bien y pronto estaríamos llenos de golosinas, cereales y juguetes. Después he tenido la fortuna que no han tenido muchos reporteros e investigadores de Cuba cuando una vecina me regaló la colección de periódicos Hoy, Granma, Juventud Rebelde, Vanguardia, Bohemia, etc que posiblemente no tenga ni la hemeroteca nacional. Ahí he ido leyendo la monstruosa cantidad de promesas que se hacen a lo largo de 50 años que en verdad os digo: ! Sería un verdadero Best Seller si alguien publicara un libro con estas recopilaciones !. Descubres al leer todo esto no solo las mentiras del “transmisor” , si no la amnesia del “receptor” que nunca se da cuenta que eso ya se lo contaron antes.

“Leer un Vanguardia viejo es como leer uno nuevo” (anota que esa frase es mía, no es de Baudilio Espinosa), te aclara toda la gran estrategia de las PROMESAS, te das cuenta que todo se trata de un profundo plan científico para la manipulación de las masas. Me imagino que lo hayan aprendido por allá por el fracasado campo socialista soviético que se pasó casi un siglo haciendo experimentos para manipular masas. Por favor no dejes de hacerlo, busca un viejo periódico Vanguardia y “dispáratelo” de nuevo, te prometo que de pronto se correrán muchas cortinas de tus ojos y verás una dimensión que jamás habías visto antes, en los primeros párrafos sentirás una especie de mareos y aquellas maripositas en el estómago como las que sentíamos cuando los muñequitos rusos, pero luego la curiosidad va superando los desagradables síntomas del diabólico ritual. Yo se que ambas son difíciles (disparártelo y encontrarlo) pero ese intento debes hacerlo por el bien personal, de tu familia y de tu comunidad. En sus páginas no dejarás un solo segundo de asombrarte de cómo la producción viene creciendo desde 1959 a ritmo arrollador y de cómo todo se va a reparar (siempre en futuro..eh). No tienes ni que leer la fecha pues cualquier promesa parace actual.

Pero la joya innegable de esos esotéricos panfletos son los discursos de Fidel . Me dicen algunos investigadores que en la Biblioteca Nacional controlan el acceso a estos discursos, ¡ qué curioso!, guardaré los míos por si acaso, porque quiero que los escritores sagüeros no se queden a medias con la información. No puedo controlar yo la tentación de ponerles unos párrafos aquí de los miles de que poseo:

“¿En que cabeza cabe que cuando aquí se siembre toda la tierra y se produzca el doble, y tengamos más tierra porque hayamos desecado pantanos, en que cabeza cabe que la producción vaya a disminuir como no sea en la cabeza hueca o mal intencionada de los latifundistas y de los grandes intereses?
Fidel Castro Ruz, día 12 de junio de 1959, en el Salón de la CTC. Discurso en la Asamblea de Trabajadores Gastronómicos


“Bájate del asiento que me vas a cagar el carro”-diría Alvarez Guedes

Otro:

“Además, estamos ya estudiando y preparando los proyectos para desecar la Ciénaga de Zapata, con una capacidad de 15 000 caballerías de tierra, y que cuando esté en condiciones de cultivo, va a servir de sustento a decenas de miles de familias cubanas.”
<>
Fidel Castro Ruz, día15 de marzo de 1959 en la Universidad Central “Marta Abreu” de Santa Clara.



¿Se acuerdan cuando quizo sembrar café Caturla en el Cordón de La Habana?, este fue uno de los caprichos más esquizofrénicos que hemos tenido que aguantarle a un “Presidente” de Cuba. Pero nosotros somos inferiores y debemos callar y obedecer, los muertos no opinan. La ignorancia y arrogancia de este personaje (ser humano como tu y como yo, no Dios, no superior, no dueño tuyo), nos ha llevado a 50 años de atrasos y en muchos sectores podemos comparar claramente como hasta la Sagua del siglo XIX supera a la de nuestros días (ni hablar de la del 1959 que estaba a un pelo de Hong Kong).

Pero ya el clásico discurso de sus mentiras había ocurrido el 15 de abril de 1959, cuando declaró a los medios de prensa que ”la revolución es más verde que las palmas”…, “yo sé que ustedes están inquietos porque piensan que somos comunistas, pero les digo claramente, no somos comunistas”.
Esas dos declaraciones retuvieron a su lado a muchos revolucionarios que de otra manera huvieran roto con él al instante. Una cosa era Revolución y otra Comunismo. Revolucionarios fueron nuestros mártires del 9 de abril que de seguro hoy no compartirían esta tiranía.

En el periódico “Hoy” del 28 de abril de 1959 dice lo siguiente:

“Gobierno de pueblo sin dictaduras y sin oligarquía; libertad con pan sin terror, eso es humanismo”.”Creemos que no debe haber pan sin libertad, pero que tampoco puede haber libertad sin pan. A eso llamamos humanismo”.”Queremos que Cuba sea un ejemplo de democracia representativa, con verdadera justicia social”.


Hay uno sobre “El desarrollo económico de América Latina” también de enero de 1959, que no tiene desperdicio pero me indigna tanto que no le haré comentario alguno, se lo dedico a Oscar Elías Biscet, guardaré un minuto de silencio cuando el tirano termine de hablar:

Fidel Castro:

"Soy de los que creen sinceramente en la libertades, soy de los que creen que cada cual debe tener derecho a opinar lo que piensa...


y si no piensa como yo, le discuto sus razones, argumento contra sus ideas, pero no le quito el derecho a opinar de acuerdo con su conciencia...

Y así, los que tienen razones persuadirán, los que tienen argumentos convencerán, los que sean capaces de conquistar a los demás para su causa triunfarán.Pero jamás el sistema de privar a nadie de sus derechos, de enclaustrar la inteligencia, de amordazar el pensamiento por ninguna razón del mundo".


………………………………………………………………………………………………………………………………………

lunes, 8 de diciembre de 2008

Desde Sagua la Grande: !Libetad para José Daniel Ferrer García!

Sagüeros se solidarizan con el preso de conciencia José Daniel Ferrer García.

El Frente Democrático Independiente y el Movimiento Cívico Nacionalista cubano, se reunieron en la vivienda de Yudit Eloisa Hernández en la calle Máximo Gómez # 47 aquí en Sagua la Grande, en apoyo al prisionero político cubano José Daniel Ferrer García, por su digna y valiente postura dentro de la prisión castrista.


“Nos solidarizamos con nuestro hermano y exigimos al gobierno cubano que respeten los Derechos Humanos en las prisiones, que todas las personas privadas de su libertad tienen que ser tratadas en todo momento humanamente, por el respeto debido a la dignidad inherente a todo ser humano”.

Yudit Eloisa Hernández, Presidenta del Frente Democrático Independiente. Desde Sagua la Grande.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

Lista de Opositores en Sagua la Grande que necesitan ayuda

LISTA DE OPOSITORES DAMNIFICADOS POR LOS HURACANES FAY, GUSTAV, IKE Y PALOMA QUE AUN NO RECIBEN AYUDA (NI RECIBIRAN) DEL GOBIERNO.

Pedimos a todos los sagüeros en el exterior que ayuden a estos hermanos en todo lo posible pues el gobierno local nunca tendrá en cuenta a la Oposición. Todas las direcciones son de Sagua la Grande, V.C. 52310. Cuba.

Yudith Eloisa Hernández Álvarez / Máximo Gómez # 47 entre Carrillo y Gonzalo de Quesada.

Pavel Castillo Álvarez / Calle Segunda # 15 entre A y B.

Jesús Reynaldo Rodríguez Peláez / Carolina Cabrera # 30 entre Quintín Banderas y Flor Crombet.

Yoel Jiménez Frías / Carmen Ribalta # 126 entre Plácido y General Lee. Telf.666470

José Alain Benítez Fleites Roloff # 16 interior entre Calzada de Oña y Callejón Ribalta. Telf.663454

Francisco Rodríguez Nodarse / Heredia # 82 entre Máximo Gómez y Calixto García.

Luis Enrique Monzón Rivero / Roloff # 24ª entre Calzada de Oña y Línea. Telf.666315

Una carta de apoyo también les hará mucho bien.



sábado, 29 de noviembre de 2008

Convertir un revés en victoria, desde Sagua la Grande

¿CUALES SON LOS RESULTADOS DE 1-CONVERTIR UN REVESES EN VICTORIA, 2-DESVIACION, 3- SILENCIO, 4-DESINFORMACION ? TAN USADOS POR NUESTRA PRENSA SAGÜERA.


Nos toman por sorpresa muchos acontecimientos y no comprendemos el por qué. Se cayó el campo Socialista y el día anterior “todo estaba bien” según nos enterábamos por Radio Sagua y Vanguardia. pasamos un hambre atroz y sin embargo “las metas fueron sobrecumplidas por la producción agrícola de Sagua la Grande la pasada semana”, ¿No sucederá algo raro que no entendemos?.

1- Fidel en un discurso posterior al derrumbe del campo socialista trató de CONVERTIR UN REVES EN VICTORIA declarando: “total, para la basura de cacharros que nos mandaban” (no se te ocurriera haberlo dicho tú una semana antes pues la tecnología socialista era lo mejor del planeta). Muchos años antes también había gritado que: “la amistad con Estados Unidos no nos interesa”, cuando el antiguo vecino implantó El Embargo debido a que Cuba le confiscó (robó, en lenguaje más explicativo) todas sus propiedades.

2- El hambre, miseria y explotación se oculta por DESVIACION dándole prioridad a las miserias de otros países. “Si aquí se va la luz por 8 horas, más malo en Tumbuctú que no tiene electricidad” (aclarando que Tumbuctú ya tiene electricidad).

3- La técnica psicosocial de “convertir reveses en victorias” incluye el SILENCIO absoluto de la prensa y por tanto constribuye al asombro histórico cuando no se pueden explicar repentinos acontecimientos. Explicado de forma más sencilla, una jóven ante su primera mestruación se asombra y se asusta hasta el horror, y todo por el silencio de su madre. Aquí en Sagua ocultan que existe la Oposición política y que cada día crecemos más; un buen día ese silencio provocará el asombro de muchos cuando vean nuestro gran ejército ideológico. Muchos creerán que surgimos de pronto, por arte de magia, debajo de las piedras.

4- La DESINFORMACION es muy valiosa en la psicología de masas. “Todo está bajo control, no hay ninguna tropa norteamericana entrando en Badgag porque todas han sido derrotadas por nuestro glorioso ejército”- así decía el Ministro de Defensa de Sadan Hussein mientras por detrás de su cabeza todos los televidentes del mundo veían (muertos de la risa) como entraban los soldados amercicanos a la capital iraquí en una segunda cámara exterior que tenía esa cadena televisiva de noticias y por las calles se veía a la población tumbando las estatuas del dictador. Todavía se lo llevaban detenido y seguía gritanto “Victoria, Victoria”, como un amargo demente digno de mucha lástima. La CNN hizo un trabajo brillante y aunque aquí en Sagua no lo vimos al momento, sí lo pudimos disfrutar unos meses después en uno de esos videos undovisión que a menudo nos llegaban en años anteriores. Muy parecido a esto lo vimos en Granada cuando nos empezaron a informar (o desinformar) que “nuestros combatientes resistíeron hasta el último soldado inmolados en la bandera cubana” , cuando en realidad todos corrían a desbandadas, incluyendo su lider el Coronel Tortoló que fue degradado a soldado al regresar a Cuba.

Esos reportes de prensa que hacía el ministro iraquí cada 15 minutos nos aclaró un concepto que los cubanos aún no teníamos muy claro, y es que estos gobiernos totalitarios tienen como orden suprema “mentir hasta el minuto final”. Al ver aquel show, todo comenzó a organizarse en mi cerebro y de pronto comprendí que la versión cubana de “convertir reveses en victorias” nos había “mangado” miles de veces. La cosa estaba en la interpretación pues todos pensábamos que “convertir” significaba: “reparar”, “zurcir”, “chapistear”, y hasta “regenerar” algo dañado, pero no “mentir”, con este video muchos ciegos vieron en toda Cuba.

Es, entre triste y jocoso, ver al fantasma del ministro iraquí todos los días en la prensa sagüera “tableteando” como ametralladora el panfleto dictado hasta el minuto final. “Todo esta bien, no tenemos problemas, la producción de cerdos se duplicó, el plan de siembra de yuca fue cumplido en su totalidad, esto es una tacita de oro, somos potencia médica, nos visita la Ministra de Ciencias Ocultas…Menos mal que estas sandeces no se oyen en Méjico porque de lo contrario ya tuviéramos a Sagua repleta de balseros mejicanos ante tanta abundancia, tanto paraíso que aquí se anuncia.

La falsa información, confunde tanto, que cuando ocurren acontecimientos inesperados no entendemos el por qué de tal efecto, y todo está en que la causa fue manipulada. “¿Cómo es posible que salga un negro de Presidente en Estados Unidos?”- nos preguntamos con asombro- y la causa de tal asombro es que no hemos seguido la realidad norteamericana debido a nuestra falsa prensa, nos hemos pasado las últimas 5 décadas oyendo la DESINFORMACION de que los negros seguían discriminados igual que en la década del cincuenta y nos lo hemos creído al pie de la letra. Los logros de la comunidad afroamericana en los últimos 50 años han sido tan devastadores para nuestros ideólogos cubanos, que ese revés se convirtió en victoria mintiendo y metiéndonos en nuestras malinformadas mentes que los negros americanos seguían en las mismas. Obama ganó gracias al voto mayoritario de los blancos que ya no son racistas y esto nos tomó por sorpresa.

Ahora acaban de terminar las elecciones para Gobernadores en Venezuela y veo en Gramma la alegría del triunfo de Chávez, es decir aplicando la fórmula del revés y la victoria, ¿pero de cual condenado triunfo hablas querido Coronel?, el mapa político de Venezuela pertenecía por completo a Chávez y ahora 5 estados importantísimos de Venezuela han pasado a la oposición. Bueno yo sé que tú lo sabes pero se lo cuento a los muertos. La Alcaldía de Caracas (que es más importante que todo lo demás) la ganó la oposición a Chávez, entre otras menos importantes que no tengo el dato por nuestras limitaciones a la información; el nuevo Alcalde se llama Antonio Ledezma, y los nuevos Estados ganados por los opositores son: Zulia, Miranda, Carabobo, Táchira y Nueva Esparta que son el corazón político y económico del país, donde se reune la mayor parte de la población pues el resto son campos y vacas (si quedan); aunque hay otros virtualmente “empatados” o manipulados por la mano peluda (Fuente: radio de Miami, que gracias a Dios se oye bien aquí en Sagua, amigos de Internet que nos ayudan mucho con la verdad, y la parte buena de Radio Sagua que me pasan las informaciones tal y como son). Los venezolanos están tiñendo de azul el rojo mapa chavizta, el populismo de los Castros en el 59 ya está muy despretigiado y anticuado en el siglo 21, y el jóven moderno descubre esos trucos de ancianos, del comunismo arcaico donde esta ha sido su fórmula: ¡Te doy todo “gratis”…hasta que se me acabe el dinero, nunca podemos dejar de convertir los reveses en victorias!. Tantas mentiras “científicas” provocarán que un día nos levantemos y no entedamos el por qué se acabó “la revolución cubana”… ! si hasta ayer todo estuvo bien ¡, ! si ayer se sobrecumplieron las metas ¡, ¡ si hasta ayer fuimos potencia !...

Pepe Beltrán, desde Sagua la Grande

viernes, 28 de noviembre de 2008

Protestan trabajadores en Sagua la Grande

El overtime en Sagua la Grande, último descubrimiento socialista

Nosotros cumplimos lo nuestro, ahora cumple lo tuyo.

Con el objetivo de incentivar la depauperada producción cubana, el pasado mes de febrero del 2008 el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social (MTSS) emitió en la Resolución No. 9 del reglamento general sobre las formas y sistemas de pago, donde el experimento comunista da su brazo a torcer 50 años después en la filosofía económica que hasta ahora había llevado. Esta nueva (¿o vieja?) fórmula capitalista simplemente establece el pago de overtime a los obreros cubanos sin límites a lo que puedan ganar, y a nosotros, cansados de trabajar voluntario sin ver los resultados, esta idea “foránea” nos viene de perilla..

Nueve meses después de aplicada la idea comenzó a tener buenos resultados pero “Y la promesa donde está?. Nos vuelven a engañar con falsas ilusiones; después de trabajar como negros esclavos, solo sentimos los latigazos como retribución. Más de lo mismo.

“Compra pescado y le coges miedo a los ojos”-reza el viejo dicho. ¿ Le volvieron a coger miedo a los ricos?.

Como en el dominó, las reglas se ponen antes del juego. Lo que hay es que protestar sin temor a los jefes, esbirros y administradores, porque esa es la otra regla capitalista que acompaña a la aplicada, siendo eso precisamente lo que hizo Eliecer del Fresno empleado de la panadería “La Unión” de nuestra ciudad; cuando recientemente se enfrentó a una delegación de “pinchos” burocráticos entre ellos Nuris Mora Mestre, secretaria general de la CTC de Sagua, cuando pasaron por allí con libreticas en mano y este les cantó las cuarentas con respecto al abuso que tiene el gobierno con sus salarios a pesar de que trabajan como unos animales después de implantada esta resolución. “¡ Se acabó la era de la esclavitud y del trabajo voluntario! el gobierno prometió pagar por el exceso de trabajo y tiene que cumplir su palabra” ¿Cuándo lo ha hecho?). Al jóven panadero se unieron los otros 9 colegas de su centro laboral para solidarizarse con sus sus duras y justas reclamaciones.

“Lo que queremos es trabajar y que nos paguen todo lo que hacemos”- les señaló Eliécer.

Estos brillantes trabajadores han sobrecumplido todas las metas trazadas en sus ventas como nunca antes se ha hecho en la historia de Cuba comunista con algún trabajo voluntario y solo gracias al “estímulo salarial capitalista” propuesto por la tiranía, la producción y venta del centro se disparó por las nubes, pero ya llevan 5 meses sin cobrar el dichoso estímulo (el pobre Eliécer es otro de los nuevos “descubridores de América”) y hay que protestar, no cabe dudas, no podemos callar ante las injusticias porque si no se está muerto, como lo ha estado Sagua por medio siglo. La solución es PROTESTAR.

No cabe dudas que el dinero puede más que las medallitas y diplomas. La producción puede aumentar hasta 4 veces con estos tipos de incentivos y esta panadería es un fiel ejemplo del antiguo experimento que ahora acaba de redescubrir Raul Castro a los 50 años de involución,. Pero “si no pagas, se vuelve a perder el ritmo y la confianza”, dice el mismo centenario estudio económico.Muy bien por tu parte Eliécer, no esperes que nuestros jefes saquen la cara por nosotros como lo hacían aquellos grandes líderes sindicales del pasado como el inolvidable sagüero Conrado Rodríguez.

La pobre Nury solo puede sonreir ante sus jefes superiores, ¿Qué pinta en esta plaza?. Como decía Cantinflas o Tintán a su abogado: “No me defiendas compadre”.



jueves, 27 de noviembre de 2008

El fraude más grande de la hitoria: Che Guevara

El sagüero promedio solo conoce a aquel buen hombre que un día visitó la fábrica de bujías de Sagua la Grande. A todos les pareció un angel... un alma de Dios... Se le veía en una foto de prensa cortando caña para "impulsar el trabajo voluntario", los cañeros que lo acompañaron en aquellas faenas hoy confiesan que el farsante solo "posaba para las fotos"..pero.. nananina... "pasumadre, el trabajo voluntario para los esclavos"...

EL FRAUDE MAS GRANDE DE LA HISTORIA
(El gran error de este fraude ha sido que se efectuó en la era de la información, la era tecnológica, la era del detectivismo científico... donde TODO SE SABE... las mentiras no duran).

La máquina de matar

El Che Guevara, de agitador comunista a marca capitalista La imagen del Che representa una notable paradoja: la rebeldía ante el mercado desde el mercado. Frente a esta estrafalaria construcción, Álvaro Vargas Llosa contrapone la historia real del guerrillero, sus métodos brutales y su defensa de la violencia como motor del cambio revolucionario. El Che Guevara, quien hizo tanto (¿o tan poco?) por destruir al capitalismo, es en la actualidad la quintaesencia de una marca capitalista. Su semblante adorna tazas de café, sudaderas, encendedores, llaveros, billeteras, gorras de beisbol, tocados, emblemas de rockeros, truzas, camisetas deportivas, carteras finas, jeans deshilachados, té de hierbas, y por supuesto esas omnipresentes playeras con la fotografía, tomada por Alberto Korda, del galán socialista luciendo su boina durante los primeros años de la revolución, en el instante en que el Che de casualidad se introdujo en el visor del fotógrafo –y en la imagen que, treinta y ocho años después de su muerte, constituye aún el logotipo del revolucionario (¿o del capitalista?) “chic”. Sean O’Hagan sostuvo en The Observer que existe incluso un jabón en polvo con el eslogan “El Che lava más blanco”

.Los productos del Che son comercializados por grandes corporaciones y por pequeñas empresas, tales como la Burlington Coat Factory, la cual difundió un comercial televisivo presentando a un joven en pantalones elásticos luciendo una playera del Che, o la Flamingo’s Boutique en Union City, Nueva Jersey, cuyo propietario respondió a la furia de los exiliados cubanos locales con este argumento devastador: “Yo vendo lo que la gente desea comprar.” Los revolucionarios también se unieron a este frenesí de productos –desde “The Che Store”, que vende provisiones, hasta el sitio que atiende “todas sus necesidades revolucionarias” en Internet, y el escritor italiano Gianni Minà, quien le vendió a Robert Redford los derechos cinematográficos del diario del Che sobre su juvenil viaje alrededor de América del Sur en el año 1952 a cambio de poder acceder al rodaje del film Diarios de motocicleta y de que Minà pudiera producir su propio documental.

Para no mencionar a Alberto Granado, quien acompañó al Che en su viaje de juventud y ahora asesora documentalistas, y que se quejaba hace poco en Madrid, según el diario El País, ante un Rioja y un magret de pato, de que el embargo estadounidense contra Cuba le dificulta el cobro de las regalías. Para llevar la ironía más lejos: el edificio en el cual nació Guevara en la ciudad de Rosario, Argentina, un espléndido inmueble de comienzos del siglo XX sito en la esquina de las calles Urquiza y Entre Ríos, se encontraba hasta hace poco ocupado por la administradora de fondos de jubilaciones y pensiones privada Máxima afjp, una hija de la privatización de la seguridad social argentina en la década de 1990.La metamorfosis del Che Guevara en una marca capitalista no es nueva, pero la marca viene experimentando un renacimiento –un renacimiento especialmente destacable, dado que el mismo tiene lugar años después del colapso político e ideológico de todo lo que Guevara representaba. Esta suerte inesperada se debe sustancialmente a Diarios de motocicleta, la película producida por Robert Redford y dirigida por Walter Salles. (Es una de las tres películas más importantes sobre el Che ya realizadas o actualmente en rodaje en los últimos dos años; las otras dos han sido dirigidas por Josh Evans y Steven Soderbergh.) Hermosamente rodada en paisajes que claramente han eludido los efectos erosivos de la polución capitalista, el film exhibe al joven en un viaje de autodescubrimiento a medida que su conciencia social en ciernes tropieza con la explotación social y económica, lo que va preparando el terreno para la reinvención del hombre a quien Sartre llamara alguna vez el ser humano más completo de nuestra era.

Pero para ser más preciso, el actual renacimiento del Che se inició en 1997, en el trigésimo aniversario de su muerte, cuando cinco biografías abrumaron las librerías y sus restos fueron descubiertos cerca de una pista de aterrizaje en el aeropuerto de Vallegrande, en Bolivia, después de que un general boliviano retirado, en una revelación espectacularmente oportuna, indicara la ubicación exacta. El aniversario volvió a centrar la atención en la famosa fotografía de Freddy Alborta del cadáver del Che tendido sobre una mesa, escorzado, muerto y romántico, luciendo como Cristo en un cuadro de Mantegna.Es usual que los seguidores de un culto no conozcan la verdadera historia de su héroe. (Muchos rastafaris renunciarían a Haile Selassie si tuvieran alguna idea de quien fue en realidad.) No sorprende que los seguidores contemporáneos de Guevara, sus nuevos admiradores postcomunistas, también se engañen a sí mismos al aferrarse a un mito –excepto los jóvenes argentinos que corean una expresión de rima perfecta: “Tengo una remera [una playera] del Che y no sé por qué.”Considérese a algunos de los individuos que recientemente han blandido o invocado el retrato de Guevara como un emblema de justicia y rebelión contra el abuso de poder.

En el Líbano, unos manifestantes que protestaban en contra de Siria ante la tumba del ex primer ministro Rafiq Hariri portaban la imagen del Che. Thierry Henry, un jugador de futbol francés que juega para el Arsenal, en Inglaterra, se apareció en una importante velada de gala organizada por la FIFA, el organismo del futbol mundial, vistiendo una playera roja y negra del Che. En una reciente reseña publicada en The New York Times sobre Land of the Dead de George A. Romero, Manohla Dargis destacaba que “el mayor impacto aquí puede ser el de la transformación de un zombi negro en un virtuoso líder revolucionario”, y agregó: “Creo que el Che en verdad vive, después de todo.”El héroe del futbol Maradona ostentó el emblemático tatuaje del Che en su brazo derecho durante un viaje en el que se reunió con Hugo Chávez en Venezuela. En Stavropol, al sur de Rusia, unos manifestantes que reclamaban los pagos en efectivo de los beneficios del bienestar social tomaron la plaza central con banderas del Che.

En San Francisco, City Lights Books, el legendario hogar de la literatura beat, invita a los visitantes a una sección dedicada a América Latina en la cual la mitad de los estantes se encuentra ocupada por libros del Che. José Luis Montoya, un oficial de policía mexicano que combate el crimen relacionado con las drogas en Mexicali, luce una cinta del Che alrededor de la cabeza porque ella lo hace sentirse más fuerte. En el campo de refugiados de Dheisheh, en la margen occidental del río Jordán, los carteles del Che adornan un muro que le rinde tributo a la Intifada. Una revista dominical dedicada a la vida social en Sydney enumera a los tres invitados ideales en una cena: Alvar Aalto, Richard Branson y el Che Guevara. Leung Kwok-hung, el rebelde elegido a la junta legislativa de Hong Kong, desafía a Pekín al vestir una playera del Che. En Brasil, Frei Betto, consejero del presidente Lula da Silva y encargado del programa de alto perfil “Hambre Cero”, afirma que “deberíamos prestarle menos atención a Trotsky y mucha más al Che Guevara”. Y lo más estupendo de todo: en la ceremonia de este año de los Óscares, Carlos Santana y Antonio Banderas interpretaron la canción principal de la película Diarios de motocicleta: Santana se presentó luciendo una camiseta del Che y un crucifijo.

Las manifestaciones del nuevo culto del Che están por todas partes. Una vez más el mito está apasionando a individuos cuyas causas, en su mayor parte, representan exactamente lo opuesto de lo que era Guevara.Ningún hombre carece de algunas cualidades atenuantes. En el caso del Che Guevara, esas cualidades pueden ayudarnos a medir el abismo que separa la realidad del mito. Su honestidad (quiero decir: honestidad parcial) significa que dejó testimonio escrito de sus crueldades, incluido lo muy malo, aunque no lo peor. Su coraje –que Castro describió como “su manera, en los momentos difíciles y peligrosos, de hacer las cosas más difíciles y peligrosas”– significa que no vivió para asumir la plena responsabilidad por el infierno de Cuba. El mito puede decir tanto acerca de una época como la verdad. Y es así como, gracias a los propios testimonios que el Che brinda de sus pensamientos y de sus actos, y gracias también a su prematura desaparición, podemos saber exactamente cuán engañados están muchos de nuestros contemporáneos respecto de muchas cosas.Guevara puede haberse enamorado de su propia muerte, pero estaba mucho más enamorado de la muerte ajena.

En abril de 1967, hablando por experiencia, resumió su idea homicida de la justicia en su “Mensaje a la Tricontinental”: “El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar.” Sus primeros escritos se encuentran también sazonados con esta violencia retórica e ideológica. A pesar de que su ex novia Chichina Ferreyra duda de que la versión original de los diarios de su viaje en motocicleta contenga la observación de “siento que mis orificios nasales se dilatan al saborear el amargo olor de la pólvora y de la sangre del enemigo”, Guevara compartió con Granado en esa temprana edad esta exclamación: “¿Revolución sin disparar un tiro? Estás loco.” En otras ocasiones, el joven bohemio parecía incapaz de distinguir entre la frivolidad de la muerte como un espectáculo y la tragedia de las víctimas de una revolución. En una carta a su madre en 1954, escrita en Guatemala, donde fue testigo del derrocamiento del gobierno revolucionario de Jacobo Arbenz, escribió: “Aquí estuvo muy divertido con tiros, bombardeos, discursos y otros matices que cortaron la monotonía en que vivía.”La disposición de Guevara cuando viajaba con Castro desde México a Cuba a bordo del Granma es capturada en una frase de una carta a su esposa que redactó el 28 de enero de 1957, no mucho después de desembarcar, publicada en su libro Ernesto: Una biografía del Che Guevara en Sierra Maestra: “Estoy en la manigua cubana, vivo y sediento de sangre.”

Esta mentalidad había sido reforzada por su convicción de que Arbenz había perdido el poder debido a que había fallado en ejecutar a sus potenciales enemigos. En una carta anterior a su ex novia Tita Infante, había observado que “Si se hubieran producido esos fusilamientos, el gobierno hubiera conservado la posibilidad de devolver los golpes”. No sorprende que durante la lucha armada contra Batista, y luego tras el ingreso triunfal en La Habana, Guevara asesinara o supervisara las ejecuciones en juicios sumarios de muchísimas personas –enemigos probados, meros sospechados y aquellos que se encontraban en el lugar equivocado en el momento equivocado.En enero de 1957, tal como lo indica su diario desde la Sierra Maestra, Guevara le disparó a Eutimio Guerra porque sospechaba que aquel se encontraba pasando información: “Acabé con el problema dándole un tiro con una pistola del calibre 32 en la sien derecha, con orificio de salida en el temporal derecho... sus pertenencias pasaron a mi poder.”

Más tarde mató a tiros a Aristidio, un campesino que expresó el deseo de irse cuando los rebeldes siguieran su camino. Mientras se preguntaba si esta victima en particular “era en verdad lo suficientemente culpable como para merecer la muerte”, no vaciló en ordenar la muerte de Echevarría, el hermano de uno de sus camaradas, en razón de crímenes no especificados: “Tenía que pagar el precio.” En otros momentos simularía ejecuciones sin llevarlas a cabo, como un método de tortura psicológica.Luis Guardia y Pedro Corzo, dos investigadores que se encuentran trabajando en Florida en un documental sobre Guevara, han obtenido el testimonio de Jaime Costa Vázquez, un ex comandante del ejército revolucionario conocido como “el Catalán”, quien sostiene que muchas de las ejecuciones atribuidas a Ramiro Valdés (futuro ministro del interior de Cuba) fueron responsabilidad directa de Guevara, debido a que Valdés se encontraba bajo sus órdenes en las montañas.

“Ante la duda, mátalo” fueron las instrucciones del Che. En vísperas de la victoria, según Costa, el Che ordenó la ejecución de un par de docenas de personas en Santa Clara, en Cuba central, hacia donde había marchado su columna como parte de un asalto final contra la isla. Algunos de ellos fueron muertos en un hotel, como ha escrito Marcelo Fernándes-Zayas, otro ex revolucionario que después se convertiría en periodista (agregando que entre los ejecutados había campesinos conocidos como casquitos que se habían unido al ejército simplemente para escapar del desempleo).Pero la “fría máquina de matar” no dio muestra de todo su rigor hasta que, inmediatamente después del colapso del régimen de Batista, Castro lo pusiera a cargo de la prisión de La Cabaña. (Castro tenía un buen ojo clínico para escoger a la persona perfecta para proteger a la revolución contra la infección.) San Carlos de La Cabaña es una fortaleza de piedra que fue utilizada para defender La Habana contra los piratas ingleses en el siglo XVIII; más tarde se convirtió en un cuartel militar.

De una manera que evoca al escalofriante Lavrenti Beria, Guevara presidió durante la primera mitad de 1959 uno de los periodos más oscuros de la revolución. José Vilasuso, abogado y profesor en la Universidad Interamericana de Bayamón en Puerto Rico, quien pertenecía al grupo encargado del proceso judicial sumario en La Cabaña, me dijo recientemente que El Che dirigió la Comisión Depuradora. El proceso se regía por la ley de la sierra: tribunal militar de hecho y no jurídico, y el Che nos recomendaba guiarnos por la convicción. Esto es: “Sabemos que todos son unos asesinos, luego proceder radicalmente es lo revolucionario.” Miguel Duque Estrada era mi jefe inmediato. Mi función era de instructor. Es decir legalizar profesionalmente la causa y pasarla al ministerio fiscal, sin juicio propio alguno. Se fusilaba de lunes a viernes. Las ejecuciones se llevaban a cabo de madrugada, poco después de dictar sentencia y declarar sin lugar [de oficio] la apelación. La noche más siniestra que recuerdo se ejecutaron siete hombres.Javier Arzuaga, el capellán vasco que les brindaba consuelo a aquellos condenados a morir y que presenció personalmente docenas de ejecuciones, habló conmigo recientemente desde su casa en Puerto Rico.

Ex sacerdote católico de setenta y cinco años de edad, quien se describe como “más cercano a Leonardo Boff y a la Teología de la Liberación que al ex cardenal Cardinal Ratzinger”, Arzuaga recuerda que La cárcel de La Cabaña se mantuvo llena a rebosar. Sobre 800 hombres hacinados en un espacio pensado para no más de 300: militares batistianos o miembros de algunos de los cuerpos de la policía, algunos “chivatos”, periodistas, empresarios o comerciantes. El juez no tenía por qué ser hombre de leyes; sí, en cambio, pertenecer al ejército rebelde, al igual que los compañeros que ocupaban con él la mesa del tribunal. Casi todas las vistas de apelación estuvieron presididas por el Che Guevara. No recuerdo ningún caso cuya sentencia fuera revocada en esas vistas. Todos los días yo visitaba la “galera de la muerte”, donde permanecían los prisioneros desde que eran sentenciados a muerte.

Corrió la voz de que yo hipnotizaba a los condenados antes de salir para el paredón y que por eso se daban tan fáciles las cosas, sin escenas desagradables, y el Che Guevara dio orden de que nadie fuera conducido al paredón sin que yo estuviera presente. Yo asistí a 55 fusilamientos hasta el mes de mayo, cuando me fui. Eso no quiere decir que no se siguiera fusilando. Herman Marks era un americano, se decía que era prófugo de la justicia. Lo llamábamos “el carnicero” porque gozaba gritando “pelotón, atención, preparen, apunten, fuego”. Conversé varias veces con el Che con el fin de interceder por determinadas personas. Recuerdo muy bien el caso de Ariel Lima que era menor de edad, pero fue inflexible. Lo mismo puedo decir de Fidel Castro, a quien acudí también en dos ocasiones con igual propósito. Sufrí un trauma. A finales de mayo me sentía mal y se me recomendó abandonar la parroquia de Casa Blanca, dentro de cuyos límites se encontraba La Cabaña y que yo había atendido en los últimos tres años. Me fui a México para un tratamiento. Cuando nos despedíamos, el Che Guevara me dijo que nos habíamos llevado bien, tratando los dos de sacar el otro de su campo para atraerlo al de uno.

“Hemos fracasado los dos. Cuando nos quitemos las caretas que hemos llevado puestas, seremos enemigos frente a frente.”¿Cuánta gente fue asesinada en La Cabaña? Pedro Corzo ofrece una cifra de unos doscientos, similar a la proporcionada por Armando Lago, un profesor de economía retirado que ha compilado una lista de 179 nombres como parte de un estudio de ocho años sobre las ejecuciones en Cuba. Vilasuso me dijo que cuatrocientas personas fueron ejecutadas entre el mes de enero y fines de junio de 1959 (fecha en la que el Che dejó de estar a cargo de La Cabaña). Los cables secretos enviados por la Embajada de Estados Unidos en La Habana al Departamento de Estado en Washington hablan de “más de quinientos”.

Según Jorge Castañeda, uno de los biógrafos de Guevara, un católico vasco simpatizante de la revolución, el fallecido padre Iñaki de Aspiazú, hablaba de setecientas víctimas. Félix Rodríguez, un agente de la cia quien fue parte del equipo a cargo de la captura de Guevara en Bolivia, me dijo que él encaró al Che después de su captura respecto de “las dos mil y pico” ejecuciones por las que fue responsable durante su vida. “Dijo que todos eran agentes de la cia y no se refirió a la cifra”, recuerda Rodríguez. Las cifras más altas pueden incluir ejecuciones que tuvieron lugar en los meses posteriores a la fecha en que el Che dejó de estar a cargo de la prisión.Lo cual nos trae de regreso a Carlos Santana y a su elegante indumentaria del Che. En una carta abierta publicada en El Nuevo Herald el 31 de marzo de este año, el gran músico de jazz Paquito D’Rivera reprochó a Santana su vestuario en la ceremonia de los premios Óscar, y agregó: “Uno de esos cubanos fue mi primo Bebo, preso allí precisamente por ser cristiano. Él me cuenta siempre con amargura cómo escuchaba desde su celda en la madrugada los fusilamientos sin juicio de muchos que morían gritando “¡Viva Cristo Rey!”El ansia de poder del Che tenía otras maneras de expresarse además del asesinato.

La contradicción entre su pasión por viajar –una especie de protesta contra las limitaciones del Estado-nación– y su impulso por convertirse en miembro de un Estado esclavizante en relación con otras personas es patética. Al escribir acerca de Pedro Valdivia, el conquistador de Chile, Guevara reflexionaba: “Pertenecía a esa clase especial de hombres a los que la especie produce de vez en cuando, en quienes un anhelo por el poder ilimitado es tan extremo que cualquier sufrimiento para lograrlo parece natural.” Podría haber estado describiéndose a sí mismo. En cada etapa de su vida adulta, su megalomanía se manifestaba en el impulso depredador por apoderarse de las vidas y de la propiedad de otras personas, y de abolir su libre voluntad.

En 1958, después de tomar la ciudad de Sancti Spíritus, Guevara intento sin éxito imponer una especie de sharia, regulando las relaciones entre los hombres y las mujeres, el uso del alcohol, y el juego informal –un puritanismo que no caracterizaba precisamente su propia forma de vida.Les ordenó también a sus hombres que asaltaran bancos, una decisión que justificó en una carta a Enrique Oltuski, un subordinado, en noviembre de ese año: “Las masas que luchan están de acuerdo con asaltar a los bancos porque ninguno de ellos tiene un centavo en los mismos.” Esta idea de la revolución como una licencia para reasignar la propiedad según le conviniera condujo al puritano marxista a apoderarse de la mansión de un emigrante tras el triunfo de la revolución.El impulso de desposeer a los demás de su propiedad y de reclamar la propiedad del territorio de otros fue central en la política opresiva de Guevara.

En sus memorias, el líder egipcio Gamal Abdel Nasser cuenta que Guevara le preguntó cuántas personas habían abandonado su país debido a la reforma agraria. Cuando Nasser replicó que ninguna, el Che contestó enojado que la manera de medir la profundidad del cambio es a través del número de individuos “que sienten que no hay lugar para ellos en la nueva sociedad”. Este instinto depredador alcanzó una apoteosis en 1965, cuando empezó a hablar, como Dios, acerca del “hombre nuevo” que él y su revolución crearían.La obsesión del Che con el control colectivista lo llevó a colaborar en la formación del aparato de seguridad que fue establecido para subyugar a seis millones y medio de cubanos. A comienzos de 1959, una serie de reuniones secretas tuvo lugar en Tarará, cerca de La Habana, en la mansión a la cual el Che temporalmente se retiró para recuperarse de una enfermedad.

Allí fue donde los líderes principales, incluido Castro, diseñaron al Estado policíaco cubano. Ramiro Valdés, subordinado del Che durante la guerra de guerrillas, fue puesto al mando del G-2, un cuerpo inspirado en la Cheka. Ángel Ciutah, un veterano de la Guerra Civil Española enviado por los soviéticos, que había estado muy cerca de Ramón Mercader, el asesino de Trotsky, y que más tarde entablaría amistad con el Che, desempeñó un papel fundamental en la organización del sistema, junto con Luis Alberto Lavandeira, quien había servido al jefe en La Cabaña. El propio Guevara se hizo cargo del G-6, el grupo al que se le encomendó el adoctrinamiento ideológico de las fuerzas armadas. La invasión respaldada por Estados Unidos de Bahía de Cochinos en abril de 1961 se convirtió en la ocasión perfecta para consolidar el nuevo Estado policíaco, con el acorralamiento de decenas de miles de cubanos y una nueva serie de ejecuciones. Como el mismo Guevara le expresó al embajador soviético Serguéi Kudriavtsev, los contrarrevolucionarios nunca “volverían a levantar su cabeza”.“Contrarrevolucionario” es el término que se le aplicaba a cualquiera que se apartara del dogma. Era el equivalente comunista de “hereje”. Los campos de concentración eran una forma en la cual el poder dogmático era empleado para suprimir la discrepancia. La historia le atribuye al general español Valeriano Weyler, el capitán general de Cuba a finales del siglo XIX, haber empleado por vez primera la palabra “concentración” para describir la política de cercar a las masas de potenciales opositores –en su caso a los simpatizantes del movimiento independentista cubano– con alambre de púas y empalizadas. Qué irónico (y apropiado) que los revolucionarios de Cuba más de medio siglo después continuaran con esta tradición local. Al principio, la revolución movilizó a voluntarios para construir escuelas y para trabajar en los puertos, plantaciones y fábricas –todas ellas exquisitas oportunidades fotográficas para el Che estibador, el Che cortador de caña, el Che fabricante de telas.

No pasó mucho tiempo antes de que el trabajo voluntario se volviera un poco menos voluntario: el primer campamento de trabajos forzados, Guanahacabibes, fue establecido en Cuba occidental hacia el final de 1960. Así es como el Che explicaba la función desempeñada por este método de confinamiento: “A Guanahacabibes se manda a la gente que no debe ir a la cárcel, la gente que ha cometido faltas a la moral revolucionaria de mayor o menor grado... es trabajo duro, no trabajo bestial.”Este campamento fue el precursor del confinamiento sistemático, a partir de 1965 en la provincia de Camagüey, de disidentes, homosexuales, víctimas del sida, católicos, testigos de Jehová, sacerdotes afrocubanos, y otras “escorias” por el estilo, bajo la bandera de las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP). Hacinados en autobuses y camiones, los “desadaptados” serían transportados a punta de pistola a los campos de concentración organizados sobre la base del modelo de Guanahacabibes. Algunos nunca regresarían; otros serían violados, golpeados o mutilados; y la mayoría quedarían traumatizados de por vida, como el sobrecogedor documental de Néstor Almendros Conducta impropia se lo mostrara al mundo un par de décadas antes de ahora.De esta manera, la revista Time parece haber errado en agosto de 1960 cuando describió la división del trabajo de la revolución con una nota de tapa presentando al Che Guevara como el “cerebro”, a Fidel Castro como el “corazón” y a Raúl Castro como el “puño”. Pero la percepción revelaba el papel crucial de Guevara en hacer de Cuba un bastión del totalitarismo.

El Che era de alguna manera un candidato improbable para la pureza ideológica, dado su espíritu bohemio, pero durante los años de entrenamiento en México y en el periodo resultante de la lucha armada en Cuba emergió como el ideólogo comunista locamente enamorado de la Unión Soviética, en gran medida para molestia de Castro y de otros que eran esencialmente oportunistas dispuestos a utilizar cualquier medio necesario para ganar poder. Cuando los aspirantes a revolucionarios fueron arrestados en México en 1956, Guevara fue el único que admitió que era un comunista y que estaba estudiando ruso. (Habló abiertamente de su relación con Nikolái Leonov de la Embajada Soviética.) Durante la lucha armada en Cuba, forjó una férrea alianza con el Partido Socialista Popular (el partido comunista de la isla) y con Carlos Rafael Rodríguez, un jugador importante en la conversión del régimen de Castro al comunismo.Esta fanática disposición convirtió al Che en una parte esencial de la “sovietización” de la revolución que se había jactado reiteradamente de su carácter independiente. Muy poco después de que los barbudos llegaran al poder, Guevara participó de negociaciones con Anastas Mikoyan, el viceprimer ministro soviético, quien visitó Cuba. Le fue confiada la misión de promover las negociaciones sovieticocubanas durante una visita a Moscú a finales de 1960. (La misma fue parte de un largo viaje en el cual la Corea del Norte de Kim Il Sung fue el país que “más” lo impresionó.)

El segundo viaje a Rusia de Guevara, en agosto de 1962, fue aún más significativo, en razón de que él mismo selló el acuerdo para convertir a Cuba en una cabeza de playa nuclear soviética. Se reunió con Jrúshchiov en Yalta para finalizar los detalles sobre una operación que ya se había iniciado, y que involucraba la introducción en la isla de cuarenta y dos misiles soviéticos, la mitad de los cuales estaban armados con ojivas nucleares, así como también lanzadores y unos cuarenta y dos mil soldados. Tras presionar a sus aliados soviéticos sobre el peligro de que Estados Unidos pudiera descubrir lo que estaba aconteciendo, Guevara obtuvo garantías de que la marina soviética intervendría –en otras palabras, de que Moscú estaba preparada para ir a la guerra.Según la biografía de Guevara de Philippe Gavi, el revolucionario había alardeado que “su país se encuentra deseoso de arriesgarlo todo en una guerra atómica de inimaginable capacidad destructiva para defender un principio”. Apenas después de finalizada la crisis de los misiles cubanos –cuando Jrúshchiov renegó de la promesa hecha en Yalta y negoció un acuerdo con Estados Unidos a espaldas de Castro, que incluía retirar los misiles estadounidenses de Turquía– Guevara dijo a un periódico comunista británico: “Si los cohetes hubieran permanecido, los habríamos utilizado todos y dirigido contra el mismo corazón de Estados Unidos, incluida Nueva York, en nuestra defensa contra la agresión.” Y un par de años más tarde, en las Naciones Unidas, fue leal a las formas: “Como marxistas hemos sostenido que la coexistencia pacífica entre las naciones no incluye la coexistencia entre los explotadores y el explotado".

Guevara se distanció de la Unión Soviética en los últimos años de su vida. Lo hizo por las razones equivocadas, culpando a Moscú por ser demasiado blando ideológica y diplomáticamente, y hacer demasiadas concesiones –a diferencia de la China maoísta, a la cual llegó a ver como un refugio de la ortodoxia. En octubre de 1964, un memo escrito por Oleg Darusénkov, un funcionario soviético cercano a él, cita a Guevara diciendo: “Les pedimos armas a los checoslovacos; y nos rechazaron. Luego se las pedimos a los chinos; dijeron que sí en pocos días, y ni siquiera nos cobraron, declarando que uno no le vende armas a un amigo.” En realidad, Guevara se resintió por el hecho de que Moscú le estaba solicitando a otros miembros del bloque comunista, incluida Cuba, algo a cambio de su colosal ayuda y de su apoyo político. Su ataque final contra Moscú llegó en Argelia, en febrero de 1965, en una conferencia internacional en la que acusó a los soviéticos de adoptar la “ley del valor”, es decir, el capitalismo. Su ruptura con los soviéticos, en síntesis, no fue un grito en favor de la independencia. Fue un alarido al estilo de Enver Hoxha en aras de la total subordinación de la realidad a la ciega ortodoxia ideológica.El gran revolucionario tuvo una oportunidad de poner en práctica su visión económica –su idea de la justicia social– como director del Banco Nacional de Cuba y del Departamento de Industria del Instituto Nacional de la Reforma Agraria a fines de 1959, y, desde principios de 1961, como ministro de Industria. El periodo en el cual Guevara estuvo a cargo de la mayor parte de la economía cubana atestiguó el cuasi colapso de la producción de azúcar, el fracaso de la industrialización, y la introducción del racionamiento –todo esto en el que había sido uno de los cuatros países económicamente más exitosos de América Latina desde antes de la dictadura de Batista.Su tarea como director del Banco Nacional, durante la cual imprimió billetes que llevaban la firma “Che”, ha sido sintetizada por su asistente, Ernesto Betancourt: “Encontré en el Che una ignorancia absoluta de los principios más elementales de la economía.”

Los poderes de percepción de Guevara respecto de la economía mundial fueron muy bien expresados en 1961, durante una conferencia hemisférica celebrada en Uruguay, donde predijo una tasa de crecimiento para Cuba del diez por ciento “sin el menor temor”, y, para 1980, un ingreso percapita mayor que el de “los EE.UU. en la actualidad”. En verdad, hacia 1997, en el trigésimo aniversario de su muerte, cada cubano se encontraba bajo una dieta consistente en una ración de cinco libras de arroz y una libra de frijoles por mes; cuatro onzas de carne dos veces al año; cuatro onzas de pasta de soya por semana, y cuatro huevos por mes.La reforma agraria le quitó tierra al rico, pero se la dio a los burócratas, no a los campesinos. (El decreto fue redactado en la casa del Che.) En nombre de la diversificación, el área cultivada fue reducida y la mano de obra disponible distraída hacia otras actividades. El resultado fue que, entre 1961 y 1963, la cosecha se redujo a la mitad: apenas unos 3.8 millones de toneladas métricas. ¿Se justificaba este sacrificio por el fomento de la industrialización cubana? Desdichadamente, Cuba carecía de materias primas para la industria pesada, y, como una consecuencia de la redistribución revolucionaria, no contaba con una moneda sólida con la cual adquirirlas –o incluso adquirir los productos básicos. Para 1961, Guevara estaba teniendo que dar explicaciones embarazosas a los trabajadores en la oficina: “Nuestros camaradas técnicos en las compañías han producido una pasta dental... tan buena como la anterior; limpia exactamente lo mismo, a pesar de que después de un tiempo se vuelve una piedra.”

Para 1963, todas las esperanzas de industrializar Cuba fueron abandonadas, y la revolución aceptó su papel de proveedora colonial de azúcar al bloque soviético a cambio de petróleo para cubrir sus necesidades y para revenderlo a otros países. Durante las tres décadas siguientes, Cuba sobreviviría con base en un subsidio soviético de más o menos entre 65,000 millones y cien mil millones de dólares.Habiendo fracasado como héroe de la justicia social, ¿merece Guevara un lugar en los libros de historia como un genio de la guerra de guerrillas? Su mayor logro militar en la lucha contra Batista –la toma de la ciudad de Santa Clara después de emboscar un tren con pesados refuerzos– está seriamente cuestionado. Numerosos testimonios indican que el conductor del tren se rindió de antemano, acaso tras aceptar sobornos. (Gutiérrez Menoyo, quien dirigía un grupo guerrillero diferente en esa área, está entre aquellos que han criticado la historia oficial de Cuba sobre la victoria de Guevara.) Inmediatamente después del triunfo de la revolución, Guevara organizó ejércitos guerrilleros en Nicaragua, la República Dominicana, Panamá, y Haití –todos los cuales fueron aplastados.

En 1964, envió al revolucionario argentino Jorge Ricardo Masetti a su muerte al persuadirlo de que montara un ataque contra su país natal desde Bolivia, justo después de que la democracia representativa había sido restablecida en la Argentina.Particularmente desastrosa fue la expedición al Congo en 1965. Guevara se alió con dos rebeldes –Pierre Mulele en el oeste y Laurent Kabila en el este– contra el desagradable gobierno congoleño, el cual era sostenido por Estados Unidos, por mercenarios sudafricanos y exiliados cubanos. Mulele había tomado posesión de Stanleyville antes de ser repelido. Durante su reinado de terror, tal como lo ha escrito V.S. Naipaul, asesinó a todos aquellos que podían leer y a todos los que vestían una corbata. Respecto del otro aliado de Guevara, Laurent Kabila, se trataba meramente de un perezoso y un corrupto por aquel entonces; pero el mundo descubriría en los años noventa que también él era una máquina de matar. En cualquier caso, Guevara se pasó gran parte de 1965 ayudando a los rebeldes en el este antes de abandonar el país de manera ignominiosa. Poco tiempo después, Mobutu llegó al poder e instaló una tiranía de décadas. (En los países latinoamericanos, de la Argentina al Perú, las revoluciones inspiradas en el Che tuvieron el mismo resultado práctico de reforzar el militarismo brutal durante muchos años.)

En Bolivia, el Che fue nuevamente derrotado, y por última vez. Malinterpretó la situación local. Una reforma agraria había tenido lugar unos años antes; el gobierno había respetado muchas de las instituciones de las comunidades campesinas; y el ejército era cercano a Estados Unidos a pesar de su nacionalismo. “Las masas campesinas no nos ayudan en absoluto” fue la melancólica conclusión de Guevara en su diario boliviano. Aún peor: Mario Monje, el líder comunista local, quien no tenía estómago para una guerra de guerrillas tras haber sido humillado en los comicios, condujo a Guevara hacia una ubicación vulnerable en el sudeste del país. Las circunstancias de la captura del Che en la quebrada del Yuro, poco después de reunirse con el intelectual francés Régis Debray y el pintor argentino Ciro Bustos, ambos arrestados cuando abandonaban el campamento, fueron, como gran parte de la expedición boliviana, cosa de aficionados.Guevara fue ciertamente audaz y corajudo, y rápido para organizar la vida con base en principios militares en los territorios bajo su control, pero no era un General Giap.

Su libro La guerra de guerrillas enseña que las fuerzas populares pueden vencer a un ejército, que no es necesario aguardar a que se den las condiciones necesarias ya que un foco insurreccional puede provocarlas, y que el combate debe tener lugar principalmente en el campo. (En su receta para la guerra de guerrillas, reserva también para las mujeres el papel de cocineras y enfermeras.) Sin embargo, el ejército de Batista no era un ejército sino un corrupto manojo de matones carente de motivación y sin mucha organización; los focos guerrilleros, con la excepción de Nicaragua, terminaron todos en cenizas para los foquistas, y América Latina se ha vuelto urbana en un setenta por ciento en estas últimas cuatro décadas. Al respecto, también, el Che Guevara fue un cruel alucinado.En las últimas décadas del siglo XIX, la Argentina tenía la segunda tasa de crecimiento más grande del mundo. Hacia la década de 1890, el ingreso real de los trabajadores argentinos era superior al de los trabajadores suizos, alemanes y franceses. Para 1928, ese país ocupaba el 12o lugar en el mundo en cuanto a su pbi per capita. Ese logro, que las siguientes generaciones arruinarían, se debió en gran medida a Juan Bautista Alberdi.Al igual que Guevara, a Alberdi le gustaba viajar: caminó a través de las pampas y de los desiertos de norte a sur a los catorce años de edad, rumbo a Buenos Aires. Como Guevara, Alberdi se oponía a un tirano, Juan Manuel Rosas. Igual que Guevara, Alberdi tuvo la oportunidad de influir sobre un líder revolucionario en el poder –Justo José de Urquiza, quien derrocó a Rosas en 1852. Como Guevara, Alberdi representó al nuevo gobierno en giras mundiales, y murió en el exterior. Pero a diferencia del viejo y nuevo predilecto de la izquierda, Alberdi nunca mató una mosca.

Su libro, Bases y puntos de partida para la organización de la República Argentina, fue la base de la Constitución de 1853 que limitó el Estado, abrió el comercio, alentó la inmigración y aseguró los derechos de propiedad, inaugurando de ese modo un periodo de setenta años de asombrosa prosperidad. No se entremetió en los asuntos de otras naciones, y se opuso a la guerra de su país contra el Paraguay. Su semblante no adorna el abdomen de Mike Tyson.

The New Republic

miércoles, 26 de noviembre de 2008

El Overtime en Sagua, último descubrimiento socialista

Nosotros cumplimos lo nuestro, ahora cumple lo tuyo.
Con el objetivo de incentivar la depauperada producción cubana, el pasado mes de febrero del 2008 el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social (MTSS) emitió en la Resolución No. 9 del reglamento general sobre las formas y sistemas de pago, donde el experimento comunista da su brazo a torcer 50 años después en la filosofía económica que hasta ahora había llevado. Esta nueva (¿o vieja?) fórmula capitalista simplemente establece el pago de overtime a los obreros cubanos sin límites a lo que puedan ganar, y a nosotros, cansados de trabajar voluntario sin ver los resultados, esta idea “foránea” nos viene de perilla..

Nueve meses después de aplicada la idea comenzó a tener buenos resultados pero “Y la promesa donde está?. Nos vuelven a engañar con falsas ilusiones; después de trabajar como negros esclavos, solo sentimos los latigazos como retribución. Más de lo mismo.

“Compra pescado y le coges miedo a los ojos”-reza el viejo dicho. ¿ Le volvieron a coger miedo a los ricos?.

Como en el dominó, las reglas se ponen antes del juego. Lo que hay es que protestar sin temor a los jefes, esbirros y administradores, porque esa es la otra regla capitalista que acompaña a la aplicada, siendo eso precisamente lo que hizo Eliecer del Fresno empleado de la panadería “La Unión” de nuestra ciudad; cuando recientemente se enfrentó a una delegación de “pinchos” burocráticos entre ellos Nuris Mora Mestre, secretaria general de la CTC de Sagua, cuando pasaron por allí con libreticas en mano y este les cantó las cuarentas con respecto al abuso que tiene el gobierno con sus salarios a pesar de que trabajan como unos animales después de implantada esta resolución. “¡ Se acabó la era de la esclavitud y del trabajo voluntario! el gobierno prometió pagar por el exceso de trabajo y tiene que cumplir su palabra” ¿Cuándo lo ha hecho?). Al jóven panadero se unieron los otros 9 colegas de su centro laboral para solidarizarse con sus sus duras y justas reclamaciones.

“Lo que queremos es trabajar y que nos paguen todo lo que hacemos”- les señaló Eliécer.

Estos brillantes trabajadores han sobrecumplido todas las metas trazadas en sus ventas como nunca antes se ha hecho en la historia de Cuba comunista con algún trabajo voluntario y solo gracias al “estímulo salarial capitalista” propuesto por la tiranía, la producción y venta del centro se disparó por las nubes, pero ya llevan 5 meses sin cobrar el dichoso estímulo (el pobre Eliécer es otro de los nuevos “descubridores de América”) y hay que protestar, no cabe dudas, no podemos callar ante las injusticias porque si no se está muerto, como lo ha estado Sagua por medio siglo. La solución es PROTESTAR.

No cabe dudas que el dinero puede más que las medallitas y diplomas. La producción puede aumentar hasta 4 veces con estos tipos de incentivos y esta panadería es un fiel ejemplo del antiguo experimento que ahora acaba de redescubrir Raul Castro a los 50 años de involución,. Pero “si no pagas, se vuelve a perder el ritmo y la confianza”, dice el mismo centenario estudio económico.

Muy bien por tu parte Eliécer, no esperes que nuestros jefes saquen la cara por nosotros como lo hacían aquellos grandes líderes sindicales del pasado como el inolvidable sagüero Conrado Rodríguez.

La pobre Nury solo puede sonreir ante sus jefes superiores, ¿Qué pinta en esta plaza?. Como decía Cantinflas o Tintán a su abogado: “No me defiendas compadre”.

martes, 25 de noviembre de 2008

Acoso del esbirro Emérito

Los vecinos del cuadrilátero que forman las calles de Brito, Plácido, Colón y Carmen Ribalta en Sagua la Grande se quejan del brutal y despiadado acoso que el oficial Emérito (Jefe de Sector) ejerce sobre ellos al nivel de robos y chantajes en beneficio propio. "Emérito, es de esos tipos analfabetos que han programado solo para fastidiarnos y robarnos lo que a él le haga falta"- informa uno de los testigos de la calle Carrillo que no desea revelar su nombre,- "es el tipo más despreciable que se pueda imaginar, si acaso necesita algún objeto de nuestra casa, simplemente lo confisca rompiendo nuestra puerta sin ninguna orden de arresto, él tiene vía abierta para acabar, no solo con la oposición, sino con todo lo que no le guste dentro de su analfabeto mundo personal. No se le puede mirar, es más guapo que nadie, no se le puede responder pues sería un desacato, no se puede uno reunir a jugar dominó, pues sería "reunión ilícita".

Este es un tipo de "mosntruo" que ha creado el desesperado gobierno cubano en sus días finales, pero que está acabando con nuestro querido y amigable barrio de Loma Bonita, como lo llamaban los antiguos. Por eso hacemos la denuncia al mundo exterior porque por aquí nadie nos podrá proteger contra esta criatura que tiene temblando al pueblo de Sagua La Grande, su jefe José Harís, ya ha sido denunciado por estas vías, pero su discípulo EMERITO, ha superado con creces al expediente del maestro.

!AUXILIO! le decimos simplemente a todos los que quieran ayudarnos en el exterior. Ustedes jamás se podrán imaginar los acosos de esta bestia. Ustedes solo conocen a Jack el destripador y a otras novelitas mediocres, pero algún día conocerán el verdadero HOLOCAUSTO.

A los del interior que permanecen ajenos: "Algún día lo entenderás cuando te toque a tí o a tu familia".

CI, Sagua La Grande

lunes, 24 de noviembre de 2008

Antonio Machín, ! que vivan los muertos ¡

ANTONIO BURGOS Machín 100- Sagua la Grande

Dijo Pemán aquello de que España es la nación de los grandes entierros de los personajes a los que despreciaron, ignoraron, olvidaron y dieron de lado en vida, pero se le olvidó añadir que también España es el país de los grandes centenarios. --- Por ejemplo, Terry...--- Eso, Terry. El centenario es una malla de seda que España le pone a sus injusticias, una malla amarilla como el olvido.-Aquí no eres nadie hasta que te mueres o hasta que se cumple el centenario de su muerte. Salvo don Antonio Garrigues, al que el cielo ha concedido el preciado privilegio de contemplar su propio centenario en vida, aquí los grandes honores nunca los conoce el interesado. A los pocos días del centenario en vida de Garrigues, el de otro Antonio: Machín. Suben al cielo de la gloria a Machín entre dos gardenias, dos maracas, dos angelitos negros, dos cucurruchitos de maní. Si te quieres con el pico divertir, no te vayas a comprar un cucurruchito de maní, por lo que más quieras. Si te quieres divertir, contempla los fastos del centenario en España. Por ejemplo, Machín.

Ahora valoran a Machín y dicen que es el más grande de Sagua la Grande los mismos que cuando vivía le negaron toda calidad y lo consideraron como un añadido mulato del franquismo, metiéndolo en el mismo saco que a Concha Piquer, a Quintero, León y Quiroga, a la copla andaluza y a los Jardines de la Granja. Cuando Machín vivía, para muchos era reacción burguesa con maracas. Era la Cuba que Castro, que era el bueno, había mandado parar con la revolución y con el asesinato de muchos demócratas en los paredones de fusilamiento. Los que ahora dicen que Machín era el mejor de los nacidos eran los mismos que creían encontrar a Cuba en los discos de Carlos Puebla y Los Tradicionales, que era el mismo bolero y el mismo guaguancó de Machín, la misma guaracha y el mismo son, pero con la estrella roja del Che Guevara y con el estalinismo con palmeras y ron que implantó la dictadura castrista.

Luego el propio Castro, dejado de la mano de Dios de sus amiguetes soviéticos, dejó de considerar la música tradicional cubana como reaccionaria, gusana y todo eso. Como los rusos ya no mandaban petróleo, igual que abrió la isla al turismo levantó la veda de la guaracha y del guaguancó, sacó a todos los vejetes como Machín de los asilos y los envió a Europa, para que mandaran a Cuba los dólares que producían los derechos de autor y las actuaciones de la vieja trova. Compay Segundo ha sido para el régimen de Castro mucho más rentable en dólares que Pablo Milanés o que Silvio Rodríguez.

Machín cayó en tierra de nadie y, encima, en Sevilla. Aquí, Machín no pasaba del disco del oyente de "Madrecita del alma querida", despreciado su arte, porque el son no estaba de moda, lo que se imponía era la guaracha revolucionaria de cuatro vividores del castrismo, antes incluso que Fidel vaciara los asilos. Allí, en su Cuba de Sagua La Grande, el castrismo ignoró a aquel mulatón hijo de gallego que quiso ser cantante de ópera en una época en que despreciaban su color.

Sus últimos años fueron de olvido, como la propia letra del bolero que nunca cantó. Arrastró la decadencia de sus viejas maracas por teatros de pueblo, por plazas de toros, en los bolos de espectáculos ínfimos en la España del destape. Todos estos que van a retratarse escanciando ron sobre su tumba ni se enteraron de que había muerto en 1977. Por descontado que no escribieron articulo progresista alguno sobre sus dos maracas, sus dos gardenias, sus dos angelitos negros. Machín entonces estaba en el todo a 100.

nota: El exilio sagüero nunca olvidó a Machín, al contrario, mantuvieron contacto con él durante toda su vida en España. Solo en la ciudad de los muertos (necesitada de íconos), los grandes hombres son bienvenidos en su fase "fantasma"; pero bueno...eso no es malo, al contrario, ! qué vivan los muertos !, (siempre que no sean como el Ché).

Una heroína silenciosa de Sagua la Grande

Por Juan Carlos Linares

Cumplió 10 años de prisión, por ser anticastrista, de 1964 a 1974. Le tocó la sentencia más corta de su grupo, quizás porque era la única mujer. Ayudaba con suministros a los alzados en la región de Villa Clara.

Petra Serafina Díaz Castillo (Finita) tiene 83 años cumplidos, y una historia que contar. Una historia triste y valiente.

"Del juzgado me condujeron a la prisión de Guantánamo, y de ahí me trasladaron para la de Guanabacoa. Allí hicimos un motín y lo rompimos todo. Nos redujeron a fuerza de chorros de agua a presión y a golpes. Me dieron un puntapié en el bajo vientre que me provocó muchas hemorragias, y hasta hubo que operarme de urgencia. Hubo muchas más mujeres heridas… aquello era como un campo de concentración".

Por aquel entonces, Finita sólo tenía a su hijo de 20 años, que militaba en la organización juvenil progubernamental. "Le dijeron que no podía visitarme en la prisión. Por entonces yo estaba cumpliendo en la granja 'América Libre'. Así fue que abandonó esa organización, y por hacerlo lo llevaron para Camagüey al servicio militar obligatorio".

Pequeña y vivaz, sus ojos húmedos brillan cuando habla de su difunto hijo. "El siempre fue un niño muy callado, introvertido y tranquilo", dice.

"Yo, cuando cumplí, tuvo que quedarme a vivir en La Habana, pasando trabajo. Sí, pues cada vez que iba a mi pueblo natal, Sagua la Grande, me registraban y me acosaba la policía. Estuve tres años sin casa. Me dedicaba a cuidar enfermos en los hospitales. Fui reuniendo y con alguna ayudita de mi familia me compré este cuartito".

En Aranguren 1-A entre Calzada de 10 de Octubre y Dolores se puede localizar a Finita. Tiene la dicha de gozar de muchas amistades que la quieren. Nunca ha renunciado al compromiso moral hacia los presos políticos. Desde que salió de la prisión ha viajado mucho por la isla, llevándoles comida y apoyo espiritual.

En cierta ocasión quiso abandonar el país. "Yo no quería irme, pero mi hijo sí. En 1980 (cuando los sucesos en la Sección de Intereses de Estados Unidos en La Habana) intenté buscar la salida. En pleno disturbio me metí allí. Pero los castristas comenzaron a lanzarnos botellas, piedras y cuanto había, y salí. Pocos días después nos hicieron un acto de repudio a mi hijo y a mí en la casa. Nos lanzaban huevos podridos, calabazas podridas, nos clavaron la puerta por fuera, nos gritaban "escoria"… Yo salí y quité las tablas que habían puesto. Luego nos sacaron a la fuerza. Continuaron tirándonos encima huevos y melones podridos, y nos llevaron a una estación de la policía cercana. Por la noche nos soltaron.

"Mi hijo intentó incorporarse a su trabajo. Cuando aquello laboraba en una dependencia de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC) en Marianao. Alguien avisó a sus compañeros que yo estaba en trámites emigratorios y ellos mismos le cayeron a golpes. Le pegaron mucho. El siempre fue flaquito, comía mal y era enfermizo. El pobre, llegó como pudo a casa. Sangraba y se desmayó. Lo llevé al hospital y el médico me dijo que tenía un derrame cerebral".
La salud de su hijo iba de mal en peor. Finita afirma que la atención médica no fue la mejor. Unos años después hubo que amputarle una pierna, y poco después falleció.

Increíblemente, la muerte de su hijo pareció darle nuevas energías a Finita. "A finales de los 80 me incorporé a las actividades por los derechos humanos en Cuba. Recientemente estuve en la Asamblea para Promover la Sociedad Civil, el 20 de mayo. Fui con un pie enyesado. Pertenezco al Comité de Apoyo a las Damas de Blanco. Y si sólo tuviese un bocado de comida, lo comparto con mis hermanos, los presos políticos cubanos".

domingo, 23 de noviembre de 2008

En Sagua detienen a periodista independiente

LO QUE VANGUARDIA Y RADIO SAGUA NO PUBLICAN


Detienen a periodista independiente
Yesmy Elena Mena Zurbano

El periodista independiente Ignacio Estrada Cepero fue detenido por oficiales de la Seguridad del Estado, el pasado 3 de julio, en Sagua la Grande, Villa Clara, para impedirle viajar a Ciudad de La Habana.

Según Ignacio, a las 6:00 de la tarde del señalado día, se encontraba en la municipalidad mencionada y fue detenido por dos oficiales de la Seguridad del Estado, quienes se identificaron como Salazar y Arís, jefes de enfrentamiento en esa localidad.

Acto seguido fue conducido en un carro Lada hacia su residencia, situada en 1ra avenida norte # 28, entre 3ra y 5ta Oeste, Quemado de Güines, donde un gran número de partidistas y turbas paramilitares lo mantuvieron sin poder salir, manifestó Estrada Cepero. Ignacio Estrada Cepero es periodista independiente de la agencia Villa Clara Press.

sábado, 22 de noviembre de 2008

Detienen a periodista independiente en Sagua

LO QUE VANGUARDIA Y RADIO SAGUA NO PUBLICAN


Detienen a periodista independiente
Yesmy Elena Mena Zurbano

El periodista independiente Ignacio Estrada Cepero fue detenido por oficiales de la Seguridad del Estado, el pasado 3 de julio, en Sagua la Grande, Villa Clara, para impedirle viajar a Ciudad de La Habana.

Según Ignacio, a las 6:00 de la tarde del señalado día, se encontraba en la municipalidad mencionada y fue detenido por dos oficiales de la Seguridad del Estado, quienes se identificaron como Salazar y Arís, jefes de enfrentamiento en esa localidad.

Acto seguido fue conducido en un carro Lada hacia su residencia, situada en 1ra avenida norte # 28, entre 3ra y 5ta Oeste, Quemado de Güines, donde un gran número de partidistas y turbas paramilitares lo mantuvieron sin poder salir, manifestó Estrada Cepero. Ignacio Estrada Cepero es periodista independiente de la agencia Villa Clara Press.

viernes, 21 de noviembre de 2008

Nuestros muertos ponen sus mejillas mil veces

LO QUE NO SABEMOS EN SAGUA LA GRANDE PORQUE
NI "VANGUARDIA" NI "RADIO SAGUA" NOS PUBLICAN




El 10 de octubre pasado, en esta provincia de Villa Clara, las turbas del partido comunista, organizadas por la policía política, atacaron al matrimonio de Orestes Suárez Torres (53 años) y su esposa Nancy González García (39), quienes trataban de dirigirse a una reunión de Bibliotecarios Independientes convocada por la economista Martha Beatriz Roque, ex presa política.

Estas fotos fueron tomadas una semana después de la golpiza, en la que participaron expertos en artes marciales, pero todavía son visibles los hematomas en el rostro de las víctimas. También fueron severamente golpeados en el abdomen.

Los Bibliotecarios Independientes no cometen otro delito que el de prestar libros sin autorización del gobierno. Desde la primavera del 2003 media docena de estos bibliotecarios han sido condenados a largas penas de cárcel junto a periodistas y activistas de derechos humanos en lo que se conoce como “el crimen contra los 75”. Como este atropello cae dentro de la zona de la cultura, estos actos de repudio previamente deben ser aprobados por el ministro y rico capitalista Abel Prieto.





lunes, 17 de noviembre de 2008

Los periódicos de Sagua la Grande (Comunismo)

Por Pepe Beltrán

“ ! Se acabó la tinta! ; No podíamos creer que se acabara la tinta a principios de 1960, algo que encontrábamos en cualquier tienda, ferreteria, o quincalla de la Villa del Undoso en aquellos años de abundancia”-nos cuenta un viejo funcionario del gobierno local que ahora disiente de lo que tanto defendió (mejor tarde que nunca), en ninguna tienda de Sagua podia encontrarse un pomo de aquella INK que nos había acompañado desde que Pánfilo de Narváez llegó a Sagua y desde Caratas le escribió (con tinta y pluma de ganso) a sus superiores en Santiago y España. La tinta se fabricaba en Cuba pero la buena entraba por La Isabela desde China y Estados Unidos y nunca faltaron los enormes tanques para las imprentas de este pueblo tan culto. “Veíamos como en 1959, en la imprenta El Porvenir de la calle Maceo entre Solís y Céspedes que era de Trueva, llegaban decenas de tanquetas con muchos colores, pero también los escolares la comprábamos en cualquier rincón de este Hong Kong”, pues Sagua Culta competía además como Segunda Ciudad Industrial de Cuba. No teníamos por qué habernos sumado a un campo Socialista a punto de reventar. Salir de Batista y convocar a elecciones era el sueño de todo sagüero.

“!Se acabó el papel!; ¿Pero cómo se va a acabar si llevamos décadas exportándolo a Estados Unidos y quedándonos con el excedente?. Pues sí señor, se acabó y por tanto “hay que ahorrar” para dejar lo que nos queda para papel sanitario, periódicos provinciales y pancartas de la revolución. Esto fue en 1962 porque en 1963 se acabó el papel sanitario y la producción de papel solo quedó para la propaganda gubernamental (incluyendo libros y libretos). El pobre Manino Aguilera se quedó con la ilusión de continuar su periódico “El Mensaje” pero: “ni tinta, ni papel; aquello comenzaba a parecerse a nuestra metrópoli soviética que tuvo más periódicos durante el zarismo que durante “la era proletaria”, su neocolonia caribeña comenzaba a entrar en la armonía del campo que lideraba. Hasta los propios periódicos del gobierno como “Hoy” y “Mella” desparecen por la ineficiencia del sistema. Entonces se racionó el papel sanitario incorporándose a la libreta de abastecimiento (¿o de racionamiento?)”. El culto pueblo perdía a su prensa que tan necesaria fue por los siglos para corregir errores y denunciar injusticias. Ya la radio de Sagua había desaparecido anteriormente, no por falta de equipos, sino por temor a las “ideas paralelas”, así que hasta el propio gobierno tuvo que acudir a periódicos provinciales para cubrir la anterior abundancia y el pueblo los comenzó a usar como sanitarios por primera vez en su historia.


LIBERTAD DE IMPRENTA, UN DERECHO HUMANO

Era la primera vez que esto sucedía en Sagua la Grande pues ni en la propia era colonial (siglo XIX) existían limitaciones de impresión, ya que con la influencia del liberalismo español en 1812 se decreta la libertad de imprenta y en Sagua esto fue muy aprovechado después de la segunda mitad del siglo por periodistas independientes que, aunque con pseudónimos, comenzaban a emitir opiniones muy útiles a la causa de la libertad. Cirilo Villaverde comentó en “La Aurora”, 1846, que el año 1830 “representaba para Cuba el advenimiento de la memorable era periodística”. A pesar del control que ejercía el General Tacón, los opositores seguían opinando en la prensa escrita y así continuó siendo durante La República (que Fidel y sus papagayos llaman Neocolonia) donde hasta en los duros períodos de Machado y Batista escritores como José Antonio Portuondo, Angel Auguier, Nicolás Guillén, Mirta Aguirre y otros izquierdistas nunca dejaron de lanzar sus puntos de vista. Durante los 7 años de la dictadura de Batista varios periódicos se encargaron de fustigarlo por todos los frentes, entre ellos estaban “Revolución” del Movimiento 26 de Julio, el propio “Vanguardia” de nuestra provincia, “El Acusador”. La revista “Mella”, la “Carta Semanal”, “El Cubano Libre”, etc, todos tenían suficiente tinta y papel en aquella próspera República con nada menos que 33 Diarios en La Habana que eran inmediatamente distribuídos por vía aérea a todas las capitales de América.

Y ya faltan unas semanas para que se cumplan 50 años sin periódicos en Sagua. Quizás, basados en estas críticas, inauguren uno el próximo año, entonces los más jóvenes nunca notarán la ausencia, como sucedió con Radio Sagua que algunos creen (basados solamente en su comparación temporal de edad) que nunca existió el vacío. Pero para eso estamos los “recordadores”, para eso está “la memoria histórica”, para insistir como los judíos en que el pasado cruel de algunos no puede ser borrado por unos cuantos amnésicos o por unos cuantos ignorantes papagallos que solo repiten consignas sin el más absoluto criterio histórico propio. Muchos jóvenes que ahora tienen el pelo largo o el crucifijo en el cuello piensan que siempre ha sido así y no tienen ni remota idea de que esa ha sido una larga batalla ganada por los jóvenes de los años setentas y ochentas que tuvieron que atravezar el largo calvario de la UMAP y las prisiones por el capricho salvaje del tirano cubano. Otros ven la estatua de John Lennon en un parque de La Habana y no se imaginan cuantos discos rompió la policía de Sagua la Grande en los años sesentas, cuando intentaban fabricar “el hombre nuevo” y nos les caían muy bien estas bandas americanas, para ellos “Lennon siempre ha estado sentado allí”.

Pero nada les salió bien, ganamos nosotros y seguimos ganando grandes terrenos antes vedados; ni somos hombres nuevos, ni dejamos de mascar chicles, oimos música americana, vamos a la iglesia, nos gusta la ropa americana, seguimos insistiendo en que las películas americanas eran mejores que las soviéticas, queremos a Antonio Machín, y a Jorge Mañach desde antes de morir cuando aquí se les ignoraba, ahora tenemos todas las canciones de Los Beatles con la creación del lema: “la muerte de aquellos discos trajeron estos CDs”, nos seguimos escapando a Estados Unidos y ya no nos pueden meter 4 años de prisión como antes, tuvieron que cerrar la UMAP, ya no pueden tirar aquella guapería de que “el bloqueo (embargo) de Estados Unidos en nada nos afecta, el Socialismo no necesita de esa amistad”, ahora se arrodillan porque se les levante el “bloqueo”, tuvieron que aceptar el dólar después de que muchos sagüeros cumplieron largos años de prisión por llevar encima este “repugnante papel yanki”, tuvieron que retirarse de Angola y de todas esas guerras que los jóvenes sagüeros no queríamos, y en ninguna triunfaron además pues ninguno de esos países adoptó el comunismo sino que por el contrario todos son democráticos en la actualidad, aquí me decían que un presidente negro nunca saldría en Estados Unidos, incluso hasta Fidel lo afirmó en una “inflexión”, y volvió a perder, pues en lo único que gana es en no soltar el poder como ladrón con niño en alto para que no disparen, ganamos porque tuvieron que aceptar nuestro arbolito de navidad con la ventana abierta, si inauguraron Radio Sagua fue porque los exiliados contaban con la emisora “Cubanísima” allá en Miami y tenían a Sagua inundada de noticias, novelas y entretenimientos que aquí faltaban, de lo contrario Sagua nunca huviera tenido radio, como sucede con el periódico, que no existe al no tener oposición, pues la tinta y papel la huviera donado Hugo Chávez de ser necesario (es de señalar que el director de WQBA, Emilio Milián, era sagüero y esto hacía más atractiva a la estación en esta zona de Cuba), por medio de ella los jóvenes de aquella época conocimos a los olvidados Tres Patines, Celia Cruz, Antonio Machín, Olga Gillot, Ñico Membiela, Jorge Mañach, Black Pico, Relámpago Sagüero, y decenas (quizás cientos) de personalidades que la prensa gubernamental jamás habría mencionado. Cuando contábamos estos descubrimientos a los más viejos, estos nos decían: “descubristes América”.

Le ganamos a Fidel Castro porque volvimos a poner el cuadro del Sagrado Corazón de Jesús en nuesta sala y tuvo que aceptarlo aunque a regañadientes. La Vieja Trova no pudo ser destruída. Ganamos porque ya se puede hablar y escribir sobre el pasado, los periodistas e intelectuales comienzan a enumerar las olvidadas personalidades de Sagua, los centros comerciales que aquí existían, la infinidad de periódicos con que contábamos, las asombrosas Academias Musicales que tuvo la Villa del Undoso, y aunque siempre tengan que poner la cuña destructiva por alguna esquina (que es parte del trato), ya comienzan a “descubrir a América” que es lo más importante.

Aunque aún nos falta mucho. No piensen los más jóvenes que todos los detalles antes mencionados fueron donados por la obra y gracia del bondadoso Fidel Castro, todo fue conquistado por tu generación anterior con sangre y fuego, con sacrificios y prisiones.

… Y todo eso sin papel ni tinta.

Desde la Villa del Undoso, Pepe Beltrán

La otra cara de la moneda

La otra cara de la moneda

Abandono

Abandono

Miseria

Miseria

Frente pintado

Frente pintado

Desastre por el fondo

Desastre por el fondo

LISTA DE OPOSITORES DAMNIFICADOS POR LOS HURACANES FAY, GUSTAV, IKE

AUN NO ATENDIDOS POR EL GOBIERNO LOCAL

Pedimos a todos los sagüeros en el exterior que ayuden a estos hermanos en todo lo posible pues el gobierno local nunca tendrá en cuenta a la Oposición. Todas las direcciones son de Sagua la Grande, V.C. 52310. Cuba.

Pavel Castillo Álvarez / Calle Segunda # 15 entre A y B.

Jesús Reynaldo Rodríguez Peláez / Carolina Cabrera # 30 entre Quintín Banderas y Flor Crombet.

Yoel Jiménez Frías / Carmen Ribalta # 126 entre Plácido y Gral Lee. Telf.666470

José Alain Benítez Fleites Roloff # 16 interior entre Calzada de Oña y Callejón Ribalta. Telf.663454

Francisco Rodríguez Nodarse / Heredia # 82 entre Máximo Gómez y Calixto García.

Luis Enrique Monzón Rivero / Roloff # 24ª entre Calzada de Oña y Línea. Telf.666315

Familia de Yudith Eloisa Hernández Álvarez / Máximo Gómez # 47 entre Carrillo y Gonzalo de Quesada.

Una carta de apoyo también les hará mucho bien.